کد مطلب:50098 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » قرآن

نقش قلم و كتاب را در حفظ شريعت نبوي و ولايت علوي، از ديدگاه قرآن و احاديث را بيان فرماييد.

الف. از مهم ترين رويدادهاي زندگي بشر پيدايش خط و نگارش قلم بر صفحه كاغذها يا سنگها است. اين مسئله اي است كه دوران تاريخ بشر را از ماقبل تاريخ جدا مي كند؛ زيرا از زمان به جريان افتادن قلم، تاريخ بشر قابل فهم و ارائه شده است. قلم حافظ علوم و دانش ها و نگهبان افكار انديشمندان و پل ارتباطي گذشته و آينده بشر است. اگر قرآن به آن سوگند ياد مي كند، به خاطر همين عظمت قلم مي باشد: {A{/Bن وَ اَلْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ {w1-6w}{I68:1I}/}A}، {V(سوره قلم، آيه 1)V}. البته قلم ابزار نوشتن است و خداي سبحان هم به ابزار و هم به محصول ابزار (ما يسطرون) سوگند ياد كرده است. ب. و در روايات معصومين(ع) نيز قلم از جايگاه ويژه اي برخوردار است. پيامبر اسلام(ص) در اهميت قلم و نوشتن مي فرمايند: «هرگاه مؤمن بميرد و يك برگه كه روي آن علمي نوشته شده باشد از خود برجاي بگذارد، روز قيامت آن برگه، پرده ميان او و آتش مي شود و خداوند تبارك و تعالي به ازاي هر حرفي كه روي آن نوشته شده، شهري هفت برابر پهناورتر از دنيا به او مي دهند»، {V(ميزان الحكمه، ج 11، ص 5103، حديث شماره 3448)V}. در حديث ديگر نيز آن حضرت مي فرمايد: «هر كس دانش يا حديثي از من بنويسد؛ تا آن دانش و حديث باقي است، برايش اجر نوشته شود»، {V(پيشين، حديث شماره 3449)V}. پيشوايان اسلام در احاديث متعددي به ياران خود تأكيد مي كردند كه به حافظه خود قناعت نكند و احاديث اسلامي و علوم الهي را به رشته تحرير درآورند و براي آيندگان به يادگار بگذارند. امام صادق(ع) مي فرمايد: «بنويسيد، زيرا جز با نوشتن حفظ نمي كنيد.»، {V(پيشين، حديث شماره 17328)V}. نيز در حديث ديگري به صحابي معروف خود ابي بصير مي فرمايد: «عده اي از بصريان پيش من آمدند و احاديثي از من پرسيدند و آن ها را نوشتند. شما چرا نمي نويسيد؟ بدانيد كه تا ننويسيد، هرگز حفظ نخواهيد كرد.»، {V(پيشين، ج 11، حديث شماره 17330)V}. با اين كه پيامبر اكرم(ص) اُمّي و درس نخوانده بود و محيط حجاز يكپارچه محيط جهل و ناداني بود، خداوند در اولين آيات وحي، بر مسئله علم و قلم تأكيد مي كند: {A{/Bاَلَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ {w1-3w}{I96:4I}/}A}، {V(سوره علق، آيه 4)V}. و سخن آخر درباره قلم درباره اش گفته اند: «پايه امور دين و دنيا بر دو چيز است: قلم و شمشير و شمشير زير پوشش قلم قرار دارد»، {V(مجمع البيان، انتشارات دارالمعرفه، جلد 10، صفحه 499)V}.